| | Szanowni Państwo !
Żydowski Instytut Historyczny powoli otwiera się na gości w ramach odmrażania ośrodków kultury.
od 1 czerwca zapraszamy znów
na wystawę stałą „Czego nie mogliśmy wykrzyczeć światu”
Ze względu
na obecną sytuację epidemiologiczną w kraju, obowiązują następujące
zasady funkcjonowania dla zwiedzających (do odwołania): - wystawy dostępne są dla
zwiedzających od poniedziałku do piątku w godzinach 10:00-17:00 (ostatnie
wejście o godzinie 16:00) - Na wystawie
"Czego nie mogliśmy wykrzyczeć światu” może znajdować się do 20 osób
jednocześnie - w przestrzeni Bejt Tfila do 2
osób jednocześnie - zawieszone zostają:
oprowadzania w języku polskim i angielskim oraz zwiedzanie wystaw w niedzielę - zaleca się zwiedzanie w
maseczkach i rękawiczkach ochronnych, z zachowaniem 2 metrowego dystansu - kasa czynna od poniedziałku do
piątku w godzinach 10-16. Płatność TYLKO kartą. Zalecamy kupowanie biletów na
stronie www.tickets.jhi.pl |
| | | | Wokół pracy i tradycji. Czym zajmowali się polscy Żydzi na przestrzeni wieków
Nasz lekcja przybliża charakterystykę społeczności żydowskiej na ziemiach
polskich – od średniowiecza aż po wiek XX. W lekcji znajdą Państwo
informacje o typowym żydowskim miasteczku – sztetlu – oraz zawodach
wykonywanych przez Żydów: zarówno ważnych profesjach związanych z kultem
religijnym, jak i świeckich rzemiosłach. Nie zabraknie również
informacji o udziale Żydów w ważnych bitwach oraz walkach
narodowowyzwoleńczych, a także o przemianach społecznych wewnątrz
społeczności żydowskiej. Zachęcamy do zapoznania się z lekcją Agnieszki Kajczyk na portalu www.delet.jhi.pl |
| | „Miasto i oczy” — fotografie Menachema Kipnisa
W 2014 roku prezentowaliśmy na wystawie czasowej ponad dziewięćdziesiąt zdjęć autorstwa Menachema Kipnisa. Ten wybitny, a dziś zapomniany żydowski fotografik robił
je na zamówienie nowojorskiego dziennika „The
Yiddish Forward” („Forwerts”). Na zdjęciach Kipnisa możemy znaleźć widoki Warszawy, Krakowa, Łucka,
Kazimierza Dolnego, Otwocka, Falenicy, Dubna, Równego, domy, targowiska,
podwórka.
|
| Chasydzi z Grodziska
„Chasydzkie wesele w Grodzisku. Na dworze cadyka w Grodzisku, na
weselu córki rebego. Tysiące chasydów czeka na zewnątrz. Słynny wariat
Brudasz wygłasza przed wszystkimi zebranymi swoje mądrości.
18 października 1925”.
Do dziś zachowało się tylko kilka zdjęć dawnego grodziskiego sztetla.
Żadne nie przedstawia jednak tak wielu żydowskich mieszkańców. Kipnis
napisał, że na placu zgromadziły się tysiące chasydów, trudno mu jednak
uwierzyć.
|
| Rzeźnik z Dubna
„Obrazki z Dubna. Motel, miejski rzeźnik, pozwala się sfotografować
specjalnie dla „Forwerts”, by wszyscy mieszkający w Ameryce dubnianie
zobaczyli, że jest zdrowy i ich pozdrawia." Kipnis umieścił niespotykany na innych fotografiach zapis. Zanotował,
dlaczego i dla kogo je wykonał. Uświadomił nam tym samym, że jego
zdjęcia miały łączyć znanych lokalnie mieszkańców miast i miasteczek
Rzeczypospolitej z czytelnikami dużej nowojorskiej gazety. |
| „Wokół Wielkiej Synagogi w Gdańsku”. Opowieść o żydowskich mieszkańcach miasta
Wielka Synagoga w Gdańsku istniała tylko przez 52 lata. Dziś możemy
ją traktować jako symbol utraconego dziedzictwa miasta, w którego
historii zapisali się wybitni naukowcy i artyści pochodzenia
żydowskiego. |
| Jakub Frank – fenomen mesjasza
Przez 40 lat mesjańskiej drogi prowadził swoich wyznawców zmieniając
swoje nauczanie i cel mesjańskiej misji w zależności od okoliczności. Urodził się 1726 w Korolewce na Podolu. Gdy miał zaledwie rok, jego
rodzice oskarżeni o herezję sabbataistyczną uciekli przed represjami
na Wołoszczyznę. Jakub wychowywał się w środowisku jako Sefardyjczyk
i stąd otrzymał przezwisko Frenk albo Frank (tak Aszkenazyjczycy
nazywali potocznie Sefardyjczyków). |
| | |
|
